في الأصل « 1 » . وقد صنّف منّا أيضا جماعة في ذلك ، منهم : الحسن بن عليّ بن أبي حمزة البطائني « 2 » « 3 » ومحمد بن خالد البرقي « 4 » « 5 » وهما في عصر الرضا عليه السّلام « 6 » وأحمد ابن محمد السيّاري أبو عبد اللّه الكاتب العياشي

--> ( 1 ) لاحظ تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام : ص 323 . ( 2 ) لاحظ ترجمته في رجال النجاشي : ج 1 : ص 132 رقم 72 ، واختيار معرفة الرجال ج 2 : ص 827 ، والفهرست للطوسي : ص 101 رقم 178 ، وخلاصة الأقوال : ص 334 رقم 1320 ، ونقد الرجال ج 2 : ص 36 رقم 1308 ، وقاموس الرجال ج 3 : ص 286 رقم 1946 ، وتنقيح المقال ج 1 : ص 290 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 208 ، وأعيان الشيعة ج 5 : ص 196 ، وبهجة الآمال ج 3 : ص 146 ، والجامع في الرجال ج 1 : ص 517 ، ومعجم رجال الحديث ج 6 : ص 17 رقم 2937 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 2 : ص 434 رقم 3688 ، ولسان الميزان ج 2 : ص 433 رقم 2539 ، ومعجم المؤلفين ج 3 : ص 253 ، وإيضاح المكنون ج 2 : ص 295 و 297 و 301 . ( 3 ) لاحظ رجال النجاشي ج 1 : ص 133 ، والذريعة ج 16 : ص 262 رقم 1072 . ( 4 ) لاحظ ترجمته في رجال النجاشي ج 2 : ص 220 رقم 899 ، ورجال الطوسي : ص 343 رقم 5121 وص 363 رقم 5391 وص 3777 رقم 5585 ، والفهرست للطوسي : ص 226 رقم 639 ، وخلاصة الأقوال : ص 237 رقم 813 ، ورجال ابن داود : ص 171 رقم 1369 ونقد الرجال ج 4 : ص 197 رقم 4658 ، وجامع الرواة ج 2 : ص 108 ، وقاموس الرجال ج 9 : ص 249 رقم 6679 ، ومنتهى المقال ج 6 : ص 39 رقم 2610 ، وتنقيح المقال ج 3 : ص 113 والكنى والألقاب للشيخ عباس القمي ج 2 : ص 78 ، وبهجة الآمال ج 6 : ص 423 ، وأعيان الشيعة ج 9 : ص 273 ، وتهذيب المقال ج 3 : ص 239 رقم 4 ، ومعجم رجال الحديث ج 17 : ص 69 رقم 10710 ، وهدية العارفين ج 2 : ص 8 ، والفهرست لابن النديم : ص 368 في الفن الخامس من المقالة السادسة ، ومعجم المؤلفين ج 9 : ص 277 . ( 5 ) لاحظ الذريعة ج 16 : ص 262 رقم 1069 ، والفهرست لابن النديم : ص 369 في الفن الخامس من المقالة السادسة . ( 6 ) لاحظ خلاصة الأقوال : ص 334 ، ورجال الطوسي : ص 363 رقم 5391 .